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   一观点。您一着手就有认识地着重提出要从后现代的角度去把握现代性问题,这为您仔细检查1990时代以来的中国文学供给了一个特殊的视角。这场关于现代性的辩论源自西方,您当时是怎样将其与1990时代以来的中国文学变革联系起来的?陈:在1990时代,西方从学理上辩论了现代性的问题,主要就里边含有了对现代性的反思。关于“现代性”的问题,本身就是后现代视角的发觉,现代性的辩论基本上是在反思现代性自身。我们过去觉得后现代是对现代性的扔掉,是对现代性整个儿话语的超越,实际上并不是这样简单。后现代本身是在对现代性的反思而不是顺承中,才有其超越意义的。前锋派意义上的后现代,的确是更加偏向于超越现代性的,在美术领域也是这样。但是在社会学上,在其他的理论领域,后现代对现代性的批判,是将其里边含有在内里的。也只有把现代性里边含有在后现代里边进行反思,才有其意义。在这个意义上来说,当显露出来现代性话语的时刻,实际上都是后现代的表示。可以说,“现代性”和“后现代性”,只是同一种话语的两种述说罢了。这样一来,后现代性就不再只有理论方面的,而是在历史之中的。由于只要进入了历史维度,后现代就会变成“现代性”。所以后现代的叙述分析,它主导的内里本质意义就必然会是现代性。李:也就是说,要进入了历史之中辩论后现代性,就需求把它构造成整体体系、脉络。要展示出具体语境,才能够辩论后现代性,这样它就只能借助现代性的话题才能述说自身。陈:实际上,对历史的想象和叙述,假设它本身是完整的,充分的,不需求反思的,你的视界和它是惟一性的重合,你就不需求用“现代性”这样的概念了。一旦用现代性去述说,就说表明这种历史的表示是不完整的,不充分的。由于它是需求被反思的,或者说他是已经被反思的,它的历史本身会里边含有着裂缝、分歧或者差别。比如,我们说《白鹿原》是现实主义作品,但是我们也会看到它里小麦磨成的粉和水发酵制成的食品含着对历史的反思,是现代性问题的表示出来。反思了历史本身的不充足、出现裂缝。李:这让我想起了《白鹿原》里朱先生所说的“白鹿原的历史是翻鏊子”,这段历史是翻来翻去的历史,里边含有着重复、颠倒,是破碎的,偶然现象的。这对那种线性的进步提升史观展开了有力量质疑。陈:这种历史观的变化死后,是现实主义美学原则的转变。当历史被视作单一的线性的时间观念而被绝对肯定的时刻,就诞生了经典的现实主义,或者说是观念形态意义上的现实主义。当历史不再被   盾文学奖的获得当然令人高兴。:唐崖土司城纵横1公里,面积100余公顷,比明清紫禁城还大(紫禁城南北长约960公尺、东西阔约760公尺,算下来不超过73公顷)。。澳门皇家赌场备用网址澳门皇家赌场备用网址猜您喜欢澳门皇家赌场备用网址旅游|一场沉闷的商务出差当然需要一场偷闲之旅礼仪培训启动全运会“最靓丽的人们”首次集

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